American Indian Removal Act Aufsatz

Words: 1040
Topic: Soziologie

Einführung

Das Thema dieses Papiers hat viel mit den politischen und sozialen Belangen zu tun, die aus einer globalen Perspektive von Bedeutung sind. Es handelt sich um eine Studie über institutionellen Rassismus und seine Anwendung im sozialen Aufbau. In diesem Beitrag habe ich versucht, den Begriff des institutionellen Rassismus anhand von drei Beispielen aus verschiedenen globalen und politischen Bereichen zu erläutern. Die Idee ist, bestimmte Erkenntnisse zu gewinnen, um diesen Begriff und die damit verbundene Terminologie zu verstehen. Die Probleme im Zusammenhang mit Rassismus bestehen fort, wenn auch in einer sehr kontrollierten Weise. Durch verschiedene Methoden und politische Maßnahmen ist Rassismus immer noch ein Thema, über das weltweit spekuliert wird. Es gibt viele Menschen und viele Institutionen, die sich mit diesem Thema befassen. Dieses Papier ist daher ein Versuch, bestimmte Punkte im Zusammenhang mit dem betreffenden Thema zu klären.

Definition von institutionellem Rassismus

Institutioneller Rassismus wird auch als struktureller Rassismus oder systemischer Rassismus bezeichnet. Es handelt sich um eine Form des Rassismus, die sich auf ein bestimmtes Vorkommnis in einer Institution bezieht. Er kann in jeder öffentlichen Einrichtung, in Ämtern, Unternehmen, Schulen, Universitäten oder jeder anderen Bildungseinrichtung vorkommen. Dieser Begriff wurde von Black Panther geprägt, einem schwarzen Nationalisten. Später entpuppte er sich als Panafrikanist und danach als “Ehrenpremierminister” der Partei, bei Stokely Carmichael. Richard W. Race erinnert daran, dass Panther in den späten 1960er Jahren den Begriff wie folgt definierte

“das kollektive Versagen einer Organisation, Menschen aufgrund ihrer Hautfarbe, Kultur oder ethnischen Herkunft einen angemessenen und professionellen Service zu bieten”.

Es gibt eine ausführliche Diskussion über die Erforschung dieses speziellen Begriffs in “The Reluctant Welfare State” von Bruce S. Jansson (2000). Seiner Analyse zufolge ist die Frage des institutionellen Rassismus nicht nur ein eindeutiger Schritt zur Einordnung der Sozialpolitik in den kulturellen, politischen und gesellschaftlichen Kontext, sondern etwas, das eine Verschmelzung all dieser Dinge und darüber hinaus darstellt. Jansson entdeckt all jene Aspekte, die in der ausführlichen Studie über institutionellen Rassismus noch nie diskutiert wurden.

Die psychologischen und die differenzierten politischen Konsequenzen werden von Jansson gut beschrieben. Der Prozess besteht darin, sehr kritisch über die Entwicklungen, Themen und alle Arten von Politiken der Vergangenheit und des heutigen Tages nachzudenken. Die Praktiken von gestern und heute wurden genauestens untersucht, um die Verbreitung dieser Praktiken aufzudecken. Es werden einige Aspekte behandelt, um die Verknüpfung von Sozialhilfepolitik und Empowerment zu überprüfen. Die Ursachen für die Ausweitung des Rassismus und die Auseinandersetzung mit dem Thema Empowerment machten den institutionellen Rassismus zu einer der offiziellsten Diskussionen auf globaler Ebene.

Bruce Janssons Beschreibungen werden alle sehr detailliert erörtert. Die institutionellen rassistischen Maßnahmen, die er untersucht, werden bei den Befürwortern und den anfälligen Bevölkerungsgruppen entdeckt. Die Mittel sind alle durch progressive Reformen im Angesicht der Widrigkeiten, die es in der Vergangenheit und immer noch ein Teil der sozialen und politischen Phänomen erreicht.

Beispiele für Kolonialpolitik

Nach Public Policy 1700 gab es Diskriminierung in der Wirtschaft und in der öffentlichen Politik aufgrund von Rassendiskriminierung. Die Ausarbeitungen von Leeper, Eric M. & Zha, Tao, (2003) zeigen, dass es in jeder Hinsicht Diskriminierung gab. Die Angelegenheiten, die mit den Strategien zur Bekämpfung der Arbeitslosigkeit und den finanziellen Leistungen zusammenhängen, sind alle den Weißen zugeteilt. Es gab keine Möglichkeit, Wirtschaftskredite oder irgendeine Art von wirtschaftlicher Unabhängigkeit zu erhalten. Die US-Regierung kümmerte sich mehr um die Menschen, die der weißen Rassengemeinschaft angehörten, die dort zwischen 1673 und 1700 bestand.

Der zweite sehr häufige Fall betraf die Diskriminierung zwischen den britischen und indischen Soldaten in Indien. Im 18. Jahrhundert beherrschten die Briten Indien und machten es zu ihrer Kolonie. In dieser Zeit waren viele Inder als Soldaten unter dem Union Jack tätig. Es gab alle Arten von Diskriminierung zwischen ihnen in Bezug auf die Hautfarbe. Die indischen Soldaten waren dunkelbraun und wurden daher weder medizinisch noch politisch unterstützt.

Sogar in Schlachten wurden sie mehr eingesetzt, um dem Tod zu begegnen. Es gab alle Arten von Diskriminierung im Zusammenhang mit den Einrichtungen, die den Soldaten zur Verfügung gestellt wurden. Die indischen Soldaten erhielten weniger Gehalt und wurden allerlei Einrichtungen für ihre Familien beraubt.

Nach dem Friedensvertrag von 1763 und dem Quebec Act von 1774 in Kanada erhielten die weißen Arbeiter bessere Löhne als die Menschen anderer Hautfarbe, insbesondere die schwarzen Arbeiter. Arrow, Kenneth, (Spring, 1998, S. 91-100), führte aus, dass dies durch die Anrechnung von öffentlichen und psychologischen Löhnen auf ihren Kredit geschah. Alle diese weißen Arbeiter wurden zusammen mit allen anderen weißen Bevölkerungsgruppen zu allen Versammlungen und öffentlichen Veranstaltungen zugelassen. Sie durften in öffentliche Parks gehen und ihre Kinder durften die besten Schulen besuchen.

All diese Perspektiven beruhen nicht auf isolierten, individuellen und idiosynkratischen Konditionierungen oder den Überzeugungen oder Vorurteilen der Gesellschaft und des Einzelnen. Vielmehr gehen sie alle von den politischen Institutionen aus. Alle Erleichterungen zu erhalten, weil man weiß ist, aus der Sozialversicherung auszusteigen oder keine Leistungen für den Wohnungsbau zu erhalten, sind einfache Beispiele, von denen es in diesem Abschnitt noch mehr zu zählen gibt. Beispiele aus der Geschichte der USA werden vor allem dann diskutiert, wenn es um die Klärung des Wesens und der verschiedenen Auswirkungen des institutionellen Rassismus geht.

Schlussfolgerung

Nach der Definition von Merriam-Webster’s Dictionary (1998, S. 563) ist Rassismus die primäre Determinante für alle menschlichen Eigenschaften und Fähigkeiten. Weiter heißt es, dass Rassenunterschiede das Mittel sind, um einer Rassengruppe eine inhärente Überlegenheit zu verschaffen, und auch Vorurteile gegenüber anderen Gemeinschaften widerspiegeln. Vor allem das amerikanische Sozialsystem weist eine Vielzahl solcher institutioneller Diskriminierungen auf. Die Frage der Multikulturalität und die Forderungen nach einer gleichberechtigten Stellung sind regelmäßig Gegenstand von Kontroversen. Trotz der oben angeführten Beispiele aus der Zeit vor dem Bürgerkrieg sind viele aktuelle Fälle auch heute noch spezifischer und ausführlicher. Die Perspektiven der politischen und sozialen Grundlagen sind immer noch nicht sehr klar, und deshalb ist es sehr wichtig, bessere analytische Erhebungen für eine bessere Aufbereitung durchzuführen.

Referenzen

Arrow, Kenneth, (1998 S. 91-100), What Has Economics to Say About Racial Discrimination?, The Journal of Economic Perspectives, Vol.12, No. 2.

Bruce S. Jansson, 2000, Der widerstrebende Wohlfahrtsstaat: American Social Welfare Policies: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, Thomson Wadsworth, ISBN-13: 9780534508920.

Merriam Webster (Herausgeber), Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 10 Rev Ed edition, (Merriam-Webster: 1998).

Leeper, Eric M. & Zha, Tao, 2003. “Modest policy interventions,” Journal of Monetary Economics, Elsevier, vol. 50(8), pages 1673-1700.