Aliénation et capitalisme Essai

Words: 1076
Topic: Ökonomie

Introduction

L’idée d’aliénation a été développée par Karl Marx et elle peut être utilisée pour analyser la nature de l’interaction humaine dans le monde actuel. L’aliénation est très répandue aujourd’hui et on peut à peine en témoigner dans presque toutes les sociétés. “Marx a développé sa théorie de l’aliénation pour révéler l’activité humaine qui se cache derrière les forces apparemment impersonnelles qui dominent la société” (Meszaros 45). Marx soutient que le monde moderne est le produit des activités humaines passées.

Il explique en outre que le monde futur sera également influencé par les activités humaines. La théorie matérialiste telle qu’avancée par Marx indique que les êtres humains sont influencés par leurs sociétés. Marx pense que l’aliénation est ancrée dans le matérialisme et non dans la religion ou la psyché. Cependant, Hegel et Feuerbach ont associé l’aliénation au premier et non au second. L’aliénation signifiait essentiellement la perte de la capacité à avoir du pouvoir sur le travail.

La nature humaine

“Marx a critiqué la notion selon laquelle les humains possèdent une nature fixe indépendamment de leur société” (Marx 398). Il a clairement expliqué comment la myriade de facteurs associés au caractère immuable de l’homme, varie considérablement dans les différentes sociétés. Il soutient que la nécessité d’influencer la nature pour répondre aux exigences humaines est le seul aspect systématique de toutes les cultures humaines. Tout comme les animaux, les hommes doivent travailler pour rester en vie. Néanmoins, le travail humain se distingue du travail animal car les êtres humains ont développé une perception.

Ernest Fischer a noté que le travail humain est unique car les gens travaillent consciemment sur la nature, et formulent de nouveaux mécanismes pour obtenir les articles dont ils ont besoin. Le travail sur la nature modifie à la fois le travailleur et son environnement. “Par conséquent, le travail est un processus dynamique par lequel le travailleur façonne et moule le monde dans lequel il vit et se stimule lui-même pour créer et innover” (Ollman 156). Selon Marx, “l’individu est l’être social” (Ollman 157).

Dans ce contexte, Marx implique que, dans la mesure où les gens luttent pour obtenir leurs besoins quotidiens, ils sont tous contraints d’interagir avec les autres. La société n’est pas simplement composée de personnes ; elle véhicule la totalité des relations et des connexions dans lesquelles les gens se trouvent. Le travail oblige les gens à interagir physiquement avec le monde.

Le développement de l’humanité est en partie déterminé par le travail. De plus, les relations humaines sont un produit du travail lui-même. “Notre capacité à travailler, à améliorer notre façon de travailler et à tirer parti de nos succès, a eu tendance à entraîner le développement cumulatif des forces productives” (Macionis 456). C’est ce qui a produit la société de classes.

La production excédentaire a entraîné la division des sociétés en classes. Ce processus était important pour développer et contrôler la dynamique de la production. Cependant, il signifiait également que la plupart des producteurs ne pouvaient plus avoir le contrôle du travail des autres. Par conséquent, l’aliénation du travail est apparue avec l’ordre social.

“L’émergence de divisions de classes dans lesquelles une classe avait le contrôle des moyens de production de ce dont la société avait besoin, a conduit à une division supplémentaire entre les individus et la société à laquelle ils appartiennent” (Marx 345). Même si l’aliénation est persistante dans le monde, elle peut encore être modifiée.

Aliénation et capitalisme

“L’aliénation est née du faible niveau des forces productives, de la subordination de l’homme à la terre et de la domination de la classe dirigeante féodale” (Macionis 134). Néanmoins, ces types d’aliénation présentaient certaines restrictions. Par exemple, les paysans travaillaient de manière indépendante sur leurs terres et produisaient leurs biens de première nécessité au sein de leurs systèmes familiaux autonomes.

Le capitalisme avait une dynamique et des contraintes différentes de celles du féodalisme. La bourgeoisie envisageait une société où les transactions pourraient être principalement basées sur l’argent. Dans ce cas, l’aliénation se pratique par la vente. Dans la société capitaliste, de nombreux individus n’avaient pas accès aux modes de production vitaux.

Ainsi, la majorité des gens se sont retrouvés sans terre. Ils ont donc été contraints de vendre leur travail afin de subvenir à leurs besoins quotidiens. Le travail est donc devenu une marchandise et peut être vendu comme d’autres articles sur le marché. “Le capitalisme a impliqué un changement fondamental dans les relations entre les hommes, les instruments de production et les matériaux de production” (Marx 234).

La production est passée des foyers aux usines. La division du travail est apparue avec le début de la production en usine, et elle a été vraiment dévastatrice. Les travailleurs sont devenus trop dépendants de la bourgeoisie, qui dominait la production. Le travail forcé est également apparu car les ouvriers n’avaient aucune influence sur leur travail.

L’aliénation a été aggravée par le capitalisme. Dans ce cas, les travailleurs étaient extrêmement aliénés des articles qu’ils produisaient. “Marx a soutenu que l’aliénation du travailleur par rapport à ce qu’il produit est intensifiée parce que les produits du travail commencent réellement à dominer le travailleur” (Macionis 367).

Une partie de la production d’un travailleur est détournée par son employeur. Le travailleur est donc continuellement exploité. Les travailleurs utilisent également leur salaire pour acheter ce qu’ils ont produit eux-mêmes. Les modèles de travail actuels ont été sérieusement fragmentés par les modèles de production actuels.

Conclusion

Il ressort de cette discussion que l’aliénation s’est développée de manière constante depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours. Aujourd’hui, l’aliénation se manifeste clairement par le type d’interaction qui prévaut entre les industriels modernes et leurs ouvriers. Dans cette interaction parasitaire, les capitalistes ont la mainmise sur les circuits de production. À l’inverse, il ne reste aux travailleurs que la possibilité de vendre leurs compétences. Le concept d’aliénation de Marx est donc pertinent pour examiner les systèmes de production existants.

Ouvrages cités

Macionis, John. Sociologie. New York : Pearson Prentice Hall, 1997.

Marx, Karl. Théories de la plus-value. New York : Humanity Books, 2000.

Meszaros, Istvan. La théorie de l’aliénation de Marx. New York : Merlin Press, 1986.

Ollman, Bertell. L’aliénation : La conception de l’homme dans la société capitaliste selon Marx. Londres : Cambridge University Press, 1977.