Alfred Adlers Individualpsychologie Forschungspapier

Words: 2753
Topic: Psychologie

Die wichtigsten Grundsätze der Theorie

In seiner Arbeit zur Entwicklung der klassischen Adlerschen Psychologie betonte Adler sieben Hauptprinzipien, darunter das Prinzip der Nützlichkeit des Individuums. Diesem Prinzip zufolge können Dinge wie Fühlen, Denken, Verhalten und Emotionen nur dann gut verstanden werden, wenn sie als Unterordnungen des eigenen Lebensstils betrachtet werden. “Der Mensch ist weder innerlich gespalten noch ein Schlachtfeld von Kräften, die sich gegenseitig bekämpfen, sondern jedes Konzept von Individualität geht in die gleiche Richtung” (Shultz, & Shultz, 2009: 97).

Das Prinzip des Ziels besagt, dass “es eine einzige Dynamik der Persönlichkeit gibt, die aus dem Wachstum und der Vorwärtsbewegung des Lebens selbst entsteht” (Slavik & King, 2007). Diese Persönlichkeit wird als zukunftsorientiert bezeichnet, da sie immer danach strebt, ein Ziel zu erreichen, das wichtig, erfolgreich oder sogar sehr mächtig ist. Überträgt man diesen Aspekt auf die psychische Gesundheit, so kann man erkennen, dass das Ziel eine echte soziale Bedeutung oder Überlegenheit im Vergleich zu den allgemeinen Schwierigkeiten ist. Überträgt man nun das Konzept auf psychische Störungen, so stellt Dreikurs fest, dass;

[Es handelt sich um ein unrealistisches Ziel von übertriebener Bedeutung oder Überlegenheit über andere. Frühkindliche Minderwertigkeitsgefühle, die man kompensieren will, führen zur Erschaffung eines fiktiven Endziels, das subjektiv zukünftige Sicherheit und Erfolg zu versprechen scheint] (Dreikurs, 1935:72).

Er erklärt, dass die wahre Bedeutung von Gefühlen, die minderwertig sind, eine ist, die das Niveau steuert, auf dem das Ziel auf lange Sicht erreicht werden will, wird die Route, auf der Verhaltensmuster folgt.

Bei der Erläuterung des Prinzips der Selbstbestimmung zusammen mit der Einzigartigkeit betonte Adler, dass es Faktoren gibt, die Ziele beeinflussen, und zu diesen Faktoren können sowohl erbliche als auch kulturelle Faktoren gehören. Das Ziel entspringt jedoch letztlich den schöpferischen Kräften des Individuums, die es letztlich einzigartig machen. In den meisten Fällen wissen die Menschen nicht, was ihre Ziele sind, oder sie wissen es nicht einmal.

Ein weiterer Grundsatz ist der soziale Kontext, der besagt: “Als unteilbares Ganzes, als System, ist der Mensch auch Teil eines größeren Ganzen oder Systems – der Familie, der Gemeinschaft, der gesamten Menschheit, unseres Planeten und des Kosmos” (Shultz, & Shultz, 2009: 212). Aus dieser Perspektive betrachtet, gibt es drei Lebensaufgaben: Liebe, Sex und Beruf.

Bei der Bewältigung dieser Aufgaben ist das Leben jedoch mit einer sozialen Herausforderung konfrontiert, die den Prozess der Beziehung zu anderen mit sich bringt. Die Art und Weise, wie Menschen auf ihr erstes soziales System, die Familienkonstellation, reagieren, kann auf die eine oder andere Weise zum Prototyp ihrer Weltanschauung und ihrer Lebenseinstellung werden (Slavik & King, 2007). Das Gemeinschaftsgefühl bildet das fünfte Prinzip und besagt, dass;

[Jeder Mensch hat die Fähigkeit, zu lernen, in Harmonie mit der Gesellschaft zu leben. Dies bildet ein angeborenes Potenzial für soziale Verbundenheit, das sich bewusst entwickelt. Soziale Interessen und Gefühle implizieren “soziale Verbesserung”, die sich von Konformität unterscheidet und Raum für soziale Innovation durch kulturellen Widerstand lässt] (Shelley & King, 2008:97).

Das Prinzip der psychischen Gesundheit besagt, dass “Gefühle menschlicher Verbundenheit und die Bereitschaft, sich voll zu entfalten und zum Wohlergehen anderer beizutragen, die Hauptkriterien für psychische Gesundheit sind” (Dreikurs, 1935:45). Wenn diese Eigenschaften noch nicht voll entwickelt sind, ist die Wahrscheinlichkeit größer, dass eine Person von Minderwertigkeitsgefühlen heimgesucht wird.

Mit anderen Worten, es besteht die Wahrscheinlichkeit, dass die Überlegenheitshaltung andere angreift. Infolgedessen könnte das fiktive Ziel, das unbewusst ist, dazu führen, dass es egozentrisch und emotional explosiv gegenüber anderen Menschen ist. Wenn die Verbundenheit und die Bereitschaft, einen Beitrag zu leisten, viel stärker sind, dann besteht die Wahrscheinlichkeit von Gleichheit. Dies hat zur Folge, dass das Ziel der Person über sich selbst hinausgeht und für andere von großer Bedeutung ist.

Die Behandlung bildet den letzten Grundsatz; sie erklärt, dass die Menschen ihre Unsicherheitsgefühle überwinden müssen, indem sie echte Bindungsgefühle entwickeln, abgesehen davon, dass sie sicherstellen, dass ihr Bedeutungsstreben gerichtet und sozial fruchtbar ist.

Durch eine sokratische Art der Kommunikation, die als respektvoll bezeichnet werden kann, wird den Menschen auf die eine oder andere Weise die Aufgabe gestellt, Annahmen, Verhaltensweisen, Einstellungen und Gefühle zu korrigieren, die in Bezug auf sie selbst und die ganze Welt falsch sind. Es ist wahr, dass die Ermutigung der Menschen immer wieder dazu führt, dass sie das versuchen, was sie vorher für unmöglich hielten.

Unterschiede zwischen Geschlecht und Kultur

In seinen Ausführungen erörterte er, dass der Begriff “männlich” sich auf die Meinung bezieht, dass Männer Empathie, Sympathie und Teamwork zeigen. Auf der anderen Seite haben wir weibliche Charaktere, die als weniger männlich angesehen werden, im Vergleich zu den Individuen, die maskuline Charaktere zeigen, zu denen hoher Wettbewerb, sehr ehrgeizig und sehr aggressiv gehören.

Für solche Männer, die ihre natürliche Muskulatur ablehnen, ist es unumgänglich, das zu tun, was Adler als neurotische Kompensation bezeichnete. Darüber hinaus war Adler der Ansicht, dass Frauen, die den Wunsch haben, über die so genannten “Geschlechterdefinitionen einer männlich dominierten Gesellschaft hinauszugehen, ähnliche Proteste ertragen müssen” (Stein, 2008).

Nach Adlers Individualpsychologie ist die Kultur und ihre Definition von Geschlechteraufgaben der Hauptfaktor für die Entwicklung einer Neurose. In den meisten Fällen werden Frauen in den von Männern dominierten Kulturen unterbewertet, was dazu führt, dass ihre Beiträge und Attribute, die sich auf den Feminismus auswirken, im Vergleich zu denen, die den männlichen Beiträgen zugeschrieben werden, viel weniger Wert haben.

Betrachtet man die unterschiedlichen Kulturen, so ist es wahr, dass Dinge wie Lügen in Kulturen, die den Schwerpunkt auf zwischenmenschliche Beziehungen legen, eine große Rolle spielen, während sie in Gesellschaften, die den Schwerpunkt auf Regeln legen, viel weniger vorkommen.

Man kann sagen, dass Individuen in Kulturen, die den Schwerpunkt auf zwischenmenschliche Beziehungen legen, eine höhere Wahrscheinlichkeit haben, zu lügen, um ihre Beziehungen zu schützen, während Individuen in Kulturen, die mehr Wert auf Regeln legen, eine geringere Wahrscheinlichkeit haben zu lügen, da sie die Regeln befolgen müssen. An dieser Stelle unterscheidet Adler “zwischen Kulturen, die universell orientiert sind (alle Regeln gelten für alle), und solchen, die speziell orientiert sind; die Art der Beziehung bestimmt, wie jemand in einer bestimmten Situation handeln wird” (Fiebert, 1997).

Persönlichkeitsentwicklung

Die Theorie bietet eine umfassende Erklärung für die Entwicklung der Persönlichkeit. Dies beruht auf der Tatsache, dass die Theorie mit einer Erklärung der Umgebung beginnt, in der ein Kind geboren wird. Er beschreibt sie eindeutig als eine Welt voller Minderwertigkeit, so dass das Kind als ein schwaches und hilfloses Individuum beginnt.

Später lernt das Kind jedoch, wie es diese Unzulänglichkeiten überwinden kann, indem es danach strebt, seinen Mitmenschen weit überlegen zu sein. Genau wie andere Psychologen nennt er dies “Streben nach Überlegenheit”, das als die Kraft angesehen wird, die alle menschlichen Gedanken, Verhaltensweisen und Gefühle antreibt.

Menschen mit einem stärkeren Wunsch, mächtig zu sein, bekannte Geschäftsleute oder berühmte Schriftsteller zu sein, überwinden ihre Schwächen nicht selten dank eines starken Wunsches, dies zu tun. Adler zufolge können solche übermäßigen Minderwertigkeitsgefühle aber auch zu gegenteiligen Auswirkungen führen.

Er stellt fest: “Wenn es überwältigend wird und die nötigen Erfolge ausbleiben, können wir einen Minderwertigkeitskomplex entwickeln” (Slavik, & King, 2007: 25). Solche Überzeugungen können dazu führen, dass der Einzelne das Gefühl hat, im Vergleich zu anderen unglaublich unwichtig zu sein und es nicht zu verdienen; schwach, ohne Hoffnung und Motivation, nach Überlegenheit zu streben, was den Menschen vollständig macht.

Die Theorie geht davon aus, dass Menschen in der Kindheit durch ihr Umfeld in erheblichem Maße prädisponiert werden, was die Grundlage für die Entwicklung ihrer Persönlichkeit und für die Art und Weise, wie sie mit anderen Menschen interagieren, bildet. Es ist wahr, dass Menschen ihre eigenen Fähigkeiten haben, ihre eigenen Entscheidungen zu treffen und ihre eigenen zukünftigen Ziele zu setzen.

Dies nennt Alder das Streben nach einem bestimmten Ziel, von dem die Verhaltensmuster und die Art und Weise, wie sie die Dinge interpretieren, abhängen. Die Entscheidungen, die Menschen in den frühen Stadien der kindlichen Entwicklung in Bezug auf ihre Persönlichkeit treffen, werden sich immer auf ihre spätere Persönlichkeit auswirken.

Die Theorie erklärt auch die Auswirkungen von Erziehungsstilen auf die Persönlichkeitsentwicklung. Es gibt zwei Erziehungsstile, die Adler in seiner Theorie als negativ für die zukünftige Persönlichkeitsentwicklung des Kindes identifiziert. Einer von ihnen ist der verwöhnende Erziehungsstil, bei dem die Eltern ihre Kinder überbehüten. Dies bedeutet, dass sie dem Kind zu viel Aufmerksamkeit schenken und es vor den negativen Realitäten des Lebens schützen.

Wenn das Kind das Erwachsenenalter erreicht hat, wird es sich nicht so ausgerüstet haben, dass es mit solchen Lebensrealitäten umgehen kann. Infolgedessen werden Kinder, die eine solche Erziehung erfahren haben, immer an ihren Fähigkeiten, Entscheidungen und Fertigkeiten zweifeln. Solche Menschen werden immer auf der Suche nach anderen sein, um die Sicherheit zu ersetzen, die sie in ihrer Jugend genossen haben. Eine andere Art der Erziehung, die Adler in seiner Individualpsychologie beschreibt, ist die vernachlässigende Erziehung. Shultz & Shultz (2004:63) stellten fest, dass,

[Ein vernachlässigtes Kind ist überhaupt nicht vor der Welt geschützt und ist gezwungen, sich den Kämpfen des Lebens allein zu stellen. Dieses Kind kann dazu heranwachsen, die Welt zu fürchten, ein starkes Gefühl des Misstrauens gegenüber anderen zu haben und es kann Schwierigkeiten haben, intime Beziehungen einzugehen].

Neben der Identifizierung von Erziehungsstilen, die sich negativ auf die Persönlichkeitsentwicklung des Kindes auswirken könnten, wird in der Theorie der beste Erziehungsstil als einer identifiziert, der Kinder vor allen Übeln in der Gesellschaft schützt, sie aber nicht vor diesen Übeln beschützt. Das bedeutet, dass Kinder sich besser entwickeln, wenn sie sehen, was in der Gesellschaft geschieht.

Es ist zum Beispiel nicht gut, wenn Eltern sich direkt an die Schulleitung wenden, wenn ihre Kinder in der Schule gemobbt werden, sondern es ist sinnvoller, wenn einem solchen Kind beigebracht wird, wie es auf solche Praktiken reagieren kann oder wie es sich in der Schule verhalten soll.

Die Reihenfolge der Geburt ist ein weiterer Faktor, der die Persönlichkeitsentwicklung beeinflusst. Die Theorie besagt, dass “die Reihenfolge, in der man in eine Familie hineingeboren wird, von Natur aus die Persönlichkeit beeinflusst. Erstgeborene Kinder, die später jüngere Geschwister haben, haben es möglicherweise am schwersten” (Nadine & Bruszewski, 2010: 34).

Dies beruht auf der Tatsache, dass Erstgeborene in der Regel viel Aufmerksamkeit und eine verwöhnende Art der Erziehung erhalten, bis ein kleiner Bruder oder eine kleine Schwester geboren wird. Infolgedessen fühlen sie sich minderwertig und stellen ihre Bedeutung in der Gesellschaft in Frage. Einige versuchen verzweifelt, die verlorene Aufmerksamkeit zurückzugewinnen (Stein, 2008).

Die Mittelgeborenen werden von Alder als Individuen betrachtet, die nie verwöhnt werden und keine große Aufmerksamkeit erhalten. Dies erklärt, warum Kinder mittlerer Geburt immer danach streben, ihren älteren Kindern überlegen zu sein. Das liegt daran, dass sie immer ein sehr hohes Überlegenheitsbedürfnis haben.

Genau wie ihre Erstgeborenen haben auch die Letztgeborenen im Erwachsenenalter Persönlichkeitsprobleme. Das liegt daran, dass ein Kind, das mit dem Wissen aufgewachsen ist, dass es in einer Familie nur sehr wenig Macht hat, die Älteren als Individuen mit viel Freiheit und viel Überlegenheit sieht. Außerdem wird er von seinen Eltern und älteren Brüdern und Schwestern verwöhnt und erhält viel Schutz. Dies führt dazu, dass er am Ende denkt, dass er auf keinen Fall allein Verantwortung übernehmen kann und daher anderen gegenüber immer unterlegen ist.

Veränderungen der Persönlichkeit über die Lebensspanne

Adlers Individualpsychologie erklärt, dass Persönlichkeitsveränderungen sowohl Wachstum als auch Vorwärtsbewegung des Lebens zeigen. In der Kindheit beginnen Individuen “ihr Leben kleiner, schwächer und weniger sozial und intellektuell kompetent als die Erwachsenen um sie herum” (Hoffman, 1994). Sie haben jedoch immer den Wunsch, zu Erwachsenen mit verschiedenen Fähigkeiten heranzuwachsen.

Diese Kinder erwerben dann schrittweise Fähigkeiten, um später ihre Kompetenz unter Beweis zu stellen. Darüber hinaus gewinnen die Menschen im Laufe ihres Heranwachsens an Selbstvertrauen und Selbstwertgefühl. Diese Kraft des natürlichen Strebens kann jedoch gebremst werden, wenn sich das persönliche Bild aufgrund intellektueller, körperlicher und sozialer Entwicklungsstörungen verschlechtert hat. Abgesehen von Misserfolgen könnten solche Personen unter der Kritik von Eltern, Gleichaltrigen und Lehrern leiden.

Wenn der Einzelne gut vorankommt, fühlt er sich auch kompetent und kann es sich leisten, an andere zu denken. Wenn die Bewegung nicht richtig ist, d. h. wenn das Leben das Beste für den Einzelnen herausholt, dann ist das Gegenteil der Fall, da sich die Aufmerksamkeit mehr auf einen selbst richtet. Dies kann dazu führen, dass der Einzelne einen Minderwertigkeitskomplex bekommt, wie Adler es nannte. “Dieses Szenario macht sie “schüchtern und ängstlich, unsicher, unentschlossen, feige, unterwürfig, gefügig und so weiter” (Boeree, & George, 1997).

Menschen mit Minderwertigkeitskomplexen mangelt es an dem, was Adler als soziales Interesse bezeichnet. Dieser Faktor führt dazu, dass sie egozentrisch sind, denn sie konzentrieren sich immer auf sich selbst und auf alles, was sie als ihre Unzulänglichkeiten empfinden. Diese Menschen streben danach, ihre Kenntnisse und Fähigkeiten zu verbessern.

Wenn Individuen beginnen, fiktive Ziele zu entwickeln, ziehen sie sich mit Hilfe ihrer Stiefelschlaufen nach oben. Abgesehen davon, dass es als wichtiger Grund für die Orientierung in der Welt dient, fungiert es auch als kompensatorische Verteidigung, die die Fähigkeit hat, positive Gefühle in den aktuellen Gefühlen zu erzeugen, um Minderwertigkeitsgefühle zu beseitigen (Stein, 2008:152).

Menschen, die diese Stufe erreichen, entwickeln am Ende das, was Adler Überlegenheitskomplex nennt. Dieses Verhalten beinhaltet die Überdeckung des Minderwertigkeitskomplexes durch ein Verhalten, das zeigt, dass diese Menschen überlegen sind. Im Grunde streben die Menschen von der Geburt bis zum Tod nach Überwindung, Expansion, Wachstum, Vollendung und Sicherheit.

Individualpsychologie in der modernen Welt

Diese Theorie passt gut in die moderne Gesellschaft, da sie immer noch das Modell der Persönlichkeit ist; die Grundlage der Methoden, die bei der Entwicklung des Geistes und des persönlichen Wachstums verwendet werden.

In der Tat ist in der heutigen Gesellschaft jeder Mensch immer noch ein Repräsentant dessen, was Adler “eine Einheit der Persönlichkeit” nannte, und das Individuum gestaltet dann diese Einheit (Stein, 2008). Darüber hinaus hat die Theorie den Praktikern eine Vielzahl von Techniken wie Kunst- und Dramatherapien ermöglicht, die sich als sehr wirksam im Prozess der Linderung von Leiden sowie der Förderung positiver Veränderungen und der Stärkung der Handlungskompetenz erwiesen haben.

Betrachtet man es aus der Perspektive der geistigen Entwicklung, so ist die Betonung sozialer Interaktionen und Beiträge der wichtigste, aber konstante Faktor geblieben. Denn je höher die sozialen Interessen sind, desto geringer sind die Minderwertigkeitsgefühle, die ein Individuum haben könnte (Rocky & Libby, 2010).

Man sollte sich darüber im Klaren sein, dass die Formulierung des Lebensstils sowie die konsequente Nutzung der gesammelten Daten mit dem Ziel, den Menschen sich selbst zu zeigen, eine einzigartige Technik ist, die von Adlers individualpsychologischer Theorie übernommen wurde und bis heute erhalten geblieben ist. Dies hat sich bei der Interpretation des individuellen Verhaltens und der Vermittlung von Lebensphilosophie als effektiv erwiesen. Außerdem hat sie sich als hilfreich erwiesen, wenn es darum ging, Menschen zu Handlungen anzuregen. Auch bei der Entwicklung des Verstandes hat sie viel Anwendung gefunden.

Das Thema Ganzheitlichkeit, das von dem südafrikanischen Philosophen Smut vorgeschlagen und später von Adler beherzigt wurde, ist von großer Bedeutung für die Betrachtung des Individuums als Ganzes, anstatt es nur als Teile zu sehen. Außerdem änderte er die Vorstellung von der Persönlichkeit des Einzelnen in einen Lebensstil, den die moderne Welt als Lebensstil bezeichnet. Diese Veränderung ist in der heutigen Gesellschaft von größerer Bedeutung, da sie die Art und Weise bezeichnet, wie Menschen leben, mit Konflikten umgehen und ihre Beziehung zueinander gestalten.

Die Dinge der Vergangenheit haben in der heutigen Gesellschaft an Bedeutung verloren, da die Menschen ihre Zukunft nicht mehr auf der Grundlage der Erfahrungen der Vergangenheit bestimmen. In der modernen Gesellschaft ist es kein Muss, dass, wenn c und d geschehen sind, auch y und z geschehen müssen. Die moderne Gesellschaft hat jedoch Adlers Prinzip übernommen, dass Motivation bedeutet, sich auf die Zukunft zuzubewegen, was mit Adlers individueller Persönlichkeit übereinstimmt. Die heutige Gesellschaft hängt nicht von der Vergangenheit ab, um ihre Zukunft zu steuern (Hoffman, 1994).

Referenzen

Boeree, C. George, G. (1997). Alfred Adler. Zeitschrift für Gemeinschafts- und angewandte Sozialpsychologie.6 (5), 245-256.

Dreikurs, R. (1935). Eine Einführung in die Individualpsychologie. London: Kegan Paul, Trench Trubner & Co.Ltd.

Fiebert, M. (1997). In und aus dem Schatten Freuds: Eine Chronologie von Adlers Beziehung zu Freud. Individualpsychologie, 53(3), 241-269.

Hoffman, E. (1994). Der Trieb zum Selbst: Alfred Adler und die Gründung der Individualpsychologie. Zeitschrift für Individualpsychologie. 5(3), 54-73.

Nadine E. & Bruszewski, V. (2010). Anwendung der Individualpsychologie auf die Nachhaltigkeitsinitiative einer Universität. Individualpsychologie, 64(3), 241-269.

Rocky, G. & Libby, L. (2010). Individualpsychologie und individuelle Unterschiede in der Psychophysiologie. The Journal of Adlerian Theory, Research, and Practice, 63(3), 2-17.

Shelley, C. & King, R. (2008). Gemeinschaftsgefühl und soziales Interesse: Adlersche Parallelen, Synergien und Unterschiede zum Bereich der Gemeindepsychologie. Zeitschrift für Gemeinde- und angewandte Sozialpsychologie, 18(1), 96-107.

Shultz, D. & Shultz, S. (2009). Theorien der Persönlichkeit. Belmont: Wadsworth Cengage Learning.

Slavik, S. & König, R. (2007). Die therapeutische Strategie von Adler. The Canadian Journal of Adlerian Psychology, 37(1), 3-16.

Stein, T. (2008). Adlers Vermächtnis: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Zeitschrift für Individualpsychologie, 64 (1), 4-20.