Einführung
Die Geschichte hat gezeigt, dass die menschliche Gesellschaft enorme Veränderungen und Fortschritte erlebt hat – es ist nicht wahrscheinlich, dass der Fortschritt aufhören wird. Adam Smith, der schottische “Vater der modernen politischen Ökonomie” aus dem 17. Jahrhundert und Autor von “Wealth of Nations” (Wohlstand der Nationen), skizziert das Konzept des wirtschaftlichen und politischen Status der heutigen Gesellschaft. Er befasste sich mit den sozialen Aspekten der wirtschaftlichen Entwicklung, wie z. B. der Arbeit: ihre Aufteilung, ihr Wert und ihre Kosten in der Gesellschaft. Er betrachtete auch die Verwendung und den Ursprung des Geldes unter Berücksichtigung der Preisgestaltung von Waren. Auch die Notwendigkeit von Einnahmen zur Deckung der Bedürfnisse des Gemeinwesens wird untersucht.
Vergleich der Ansichten von Adam Smith und Jean-Jacques Rousseau
Er analysierte auch die politischen Systeme, die entwickelt wurden, um verschiedene Länder und Kolonien zu verwalten; er behauptet zahlreiche Beschränkungen, die im Handelssektor der Weltwirtschaften bestehen. Die Entwicklung des Wohlstands unter den Mitgliedern einer Gesellschaft ist eines der von Adam Smith behandelten Themen. Wirtschaftlicher Fortschritt führt dazu, dass die Privilegierteren die weniger Privilegierten in Bezug auf ihre Fähigkeiten oder ihr Geld dominieren müssen. Smith erklärt in seinen Schriften und Konzepten die Funktionsweise der menschlichen Gesellschaft, indem er die Laster der Moderne und der wirtschaftlichen Entwicklung skizziert. Smith trägt mit seinen Schriften und Konzepten zum Verständnis der menschlichen Gesellschaft bei, indem er die Laster der Moderne und der wirtschaftlichen Entwicklung skizziert; seine Konzepte des wirtschaftlichen Wohlstands der Gesellschaft ähneln den Ideen von Jean-Jacques Rousseau, die zur Erklärung der Herkunft und Ungleichheit der Menschen eingeführt wurden.
Der Reichtum der Nationen berührt das Wesen des Staates und die für seine normale Aufrechterhaltung wesentlichen Komponenten. Smith betrachtet Aspekte des gesellschaftlichen Lebens, die in hohem Maße zum Wohlstand und zum Funktionieren aller Abteilungen und Unterabteilungen des Staates, des Staatsapparates oder der wirtschaftlichen und sozialen Bereiche beitragen. Es ist notwendig, die von Adam Smith eingeführten Vorstellungen über den Staat mit Blick auf die Konzepte von Jean-Jacques Rousseau zu betrachten, die er in seinen Büchern Diskurs über den Ursprung der Ungleichheit und Der Gesellschaftsvertrag dargelegt hat.
Das erste Kapitel des ersten Buches befasst sich mit der Arbeitsteilung, in dem der Autor die Idee vorstellt, dass die Arbeit, genauer gesagt, verschiedene Arbeitszweige, von verschiedenen Personen unterhalten werden sollten, die sich auf bestimmte Bereiche spezialisieren würden. Wie der Autor behauptet, ist in jeder verbesserten Gesellschaft der Bauer im Allgemeinen nichts anderes als ein Bauer; der Fabrikant nichts anderes als ein Fabrikant. Auch die Arbeit, die notwendig ist, um eine einzige vollständige Produktion herzustellen, ist fast immer auf eine große Anzahl von Händen verteilt. (Smith 3)
Diese Idee scheint derjenigen zu ähneln, die Jean-Jacques Rousseau in seinem Werk Der Gesellschaftsvertrag eingeführt hat, in dem er die Souveränität und die Aufteilung der politischen Macht beschreibt. Rousseau hatte die Erfahrungen des Menschengeschlechts analysiert und seine Theorie über die Entwicklung des menschlichen Geistes und einen Zustand aufgestellt, der der Käfig für alle Menschen ist, denn “der Mensch ist frei geboren, und er ist überall in Ketten” (“Der Gesellschaftsvertrag” 49); dieser Zustand der menschlichen Natur widerspricht dem Konzept des Staates. In diesem Buch impliziert der französische Philosoph die Aufteilung der Regierung und der Befugnisse in der Regierung, um die beste Art des Regierens zu etablieren. Smith argumentiert über die Arbeitsteilung, die Verbesserungen und den Fortschritt jener Gesellschaften, die verschiedene Arbeitsvorgänge in verschiedenen Arbeitshäusern aufrechterhalten würden, und dass ein entwickelter Staat durch ein in getrennte Sektoren aufgeteiltes Arbeitssystem charakterisiert werden kann. Dieser Gedanke kann beiden Autoren zugeschrieben werden, auch wenn sie das Konzept der Teilung verwenden, um verschiedene Sphären von Staat und Wirtschaft zu regieren.
Smith zufolge führt der Mangel an Fortschritt in der Gesellschaft zu deren Leiden. Die menschliche Rasse muss entwickelt werden, um die Nachhaltigkeit der sich entwickelnden Gesellschaften zu gewährleisten. Er argumentiert über die Entwicklung der Handels- und Wirtschaftsgesellschaft und beharrt auf der Idee, dass sie zur Existenz einer sozialen Struktur führt, die in drei Klassen unterteilt ist – Grundbesitzer, Kapitalisten und Arbeiter; “das Kapital, das in Manufakturen eingesetzt wird, setzt die größte Menge produktiver Arbeit in Bewegung und fügt dem jährlichen Produkt den größten Wert hinzu. Dasjenige, das im Exporthandel eingesetzt wird, hat von allen dreien die geringste Wirkung” (Smith 150). Dies sind, wie von Smith erörtert, die drei großen Bestandteile, die in jeder einzelnen zivilisierten Gesellschaft existieren. Smith versucht, eine ideale Gesellschaft zu schaffen, in der die Menschen ihre eigenen Chefs sind oder zu Bedingungen arbeiten, die ihrer Tätigkeit angemessen sind.
Diese von Smith aufgestellte Idee wird in ähnlicher Weise von Jean-Jacques Rousseau in seinem Diskurs über den Ursprung der Ungleichheit vertreten, wo er feststellt, dass “der Anfang, indem er dem Starken die Autorität über den Schwachen gibt, direkt zur Geburt der Regierung übergeht, ohne Rücksicht auf die Zeit, die verstrichen sein muss, bevor die Bedeutung der Worte Autorität und Regierung unter den Menschen existieren konnte” (“Diskurs” 23). Obwohl Smith seine Ideen im Rahmen der systemischen Entwicklung der Marktwirtschaft entwickelt, da er einer der am stärksten ökonomisch ausgerichteten Denker ist, sind Rousseaus Ideen bis auf den Bereich des Gebrauchs die gleichen, da er die moralische Ungleichheit zwischen den Menschen in einer bestimmten Gesellschaft einbezieht.
Smiths Wealth of Nations (Reichtum der Nationen) enthält Theorien über Städte, Landwirtschaft und den Fortschritt des Wohlstands in Landwirtschaft und Industrie. Es muss erwähnt werden, dass die produktivste Art der Erhaltung der Städte darin besteht, dass die Einwohner einen Teil ihres Einkommens für den Betrieb der Stadt abliefern; “[d]ie Bewohner der Stadt und die des Landes sind einander zu Diensten. Die Stadt ist ein ständiger Markt, zu dem die Landbewohner kommen, um ihre Rohwaren gegen Industrieprodukte einzutauschen” (Smith 156). In dieser Hinsicht ist die Stadt ein Konzept, das die Menschen miteinander verbindet und von ihrem Austausch und ihren Aktivitäten profitiert.
Obwohl Smith über Landwirtschaft, Manufakturen und andere Tätigkeiten der Stadtbewohner argumentiert, kann man eine ähnliche Idee auch in den Werken des französischen Denkers Jean-Jacques Rousseau finden. Der Diskurs über den Ursprung der Ungleichheit stellt die Idee vor, dass der Mensch ein natürliches Wesen ist und dass “[d]as Produkt der Erde ihn mit allem versorgt, was er braucht, und der Instinkt ihm sagt, wie er es benutzen soll” (Rousseau, “Diskurs” 62). Das bedeutet, dass beide Autoren über die Bedeutung der Landwirtschaft nachdachten, obwohl Smith seine Gedanken in einer effektiveren Weise formulierte, die bei der Entwicklung des Agrarsystems genutzt werden konnte, um alles in angemessener Weise herzustellen.
Adam Smith schlug vor, dass die Verteilung der Finanzmittel nach dem Vorhandensein von Sphären erfolgen sollte, und da der Agrarsektor eine der wichtigsten Richtungen war, die es zu etablieren und zu entwickeln galt, war er das primäre Ziel für Investitionen, die mit Hilfe der Einwohner und ihrer Beiträge abgeschlossen wurden, ebenso wie Rousseau über die Bedeutung des Bodens für den Menschen im natürlichen Zustand argumentierte. Wie Smith feststellte, “[a]ufgrund des natürlichen Laufs der Dinge wird daher der größere Teil des Kapitals jeder wachsenden Gesellschaft zuerst für die Landwirtschaft, dann für die Manufakturen und zuletzt für den Außenhandel verwendet” (Smith 157). Das bedeutet, dass die wirtschaftliche Verteilung der heutigen Zeit die Landwirtschaft als primären Sektor vorsieht.
Das vierte Buch aus dem Hauptwerk von Adam Smith beschreibt die Grundprinzipien der politischen Ökonomie. “Ein Land, das keine eigenen Minen hat, muss zweifellos sein Gold und Silber aus fremden Ländern beziehen, so wie ein Land, das keine eigenen Weinberge hat, seine Weine beziehen muss” (Smith 175). Dies kann als eines der wesentlichen Prinzipien der gegenseitigen Abhängigkeit und der Bedeutung der Zusammenarbeit zwischen Menschen und Ländern betrachtet werden. Dieser Gedanke findet sich in dem von Jean-Jacques Rousseau verfassten Werk Der Gesellschaftsvertrag wieder.
Der französische Philosoph führte die Idee der Bedeutung der Zusammenarbeit zwischen den Menschen als Teil der Theorie über die Ursprünge und die Ungleichheit aller Menschen ein, genauer gesagt, in den Teil über die moralische oder politische Ungleichheit der Menschen. “Der Übergang vom Naturzustand zur Gesellschaft bewirkt im Menschen eine bemerkenswerte Veränderung; er setzt die Gerechtigkeit als Verhaltensregel an die Stelle des Instinkts und gibt seinen Handlungen die moralische Qualität, die ihnen vorher fehlte.” (“Der Gesellschaftsvertrag” 64) Nach Rousseau ist die Gesellschaft eine Quelle menschlicher Weisheit und Erkenntnis; die Gesellschaft hat den Menschen zu einem sozialen Wesen gemacht, das nach anderen Prinzipien handelt als nach dem Erhaltungsinstinkt oder anderen natürlichen Impulsen.
Die Theorien über die verschiedenen Auswirkungen der Gesellschaft auf den Menschen können sowohl gegenübergestellt als auch verglichen werden; Rousseau besteht darauf, dass “der Mensch durch den Gesellschaftsvertrag … seine natürliche Freiheit verliert” (“Der Gesellschaftsvertrag” 65). In Anbetracht der von Adam Smith aufgestellten Ideen können die Menschen glücklich in einer Gesellschaft leben, die ihren Mitgliedern einige Freiheiten garantiert, aber auch die Erfüllung bestimmter Pflichten verlangt, die für ihre Aufrechterhaltung unerlässlich sind.
Der Grundgedanke, der sich durch das fünfte Buch des Wohlstands der Nationen zieht, betrifft die Bedeutung der Verteidigung. Diese kann als eines der wichtigsten Merkmale einer entwickelten Gesellschaft angesehen werden, die versucht, sich weiterzuentwickeln und ihre Funktionsweise zu verbessern. “Die erste Aufgabe des Souveräns, nämlich die Gesellschaft vor der Gewalt und Invasion anderer unabhängiger Gesellschaften zu schützen, kann nur mit militärischer Gewalt erfüllt werden” (Smith 289). Da eines der Hauptziele der Gesellschaft darin besteht, eine militärische Macht aufzubauen, die den Mitgliedern dieser Gesellschaft grundlegende Rechte und Freiheiten garantiert und sie vor den Gefahren der Außenwelt schützt, muss die Gesellschaft Steuern zahlen, um die Verteidigung zuverlässiger und effektiver zu gestalten.
Der von Jean-Jacques Rousseau verfasste Gesellschaftsvertrag legt den Gedanken nahe, dass ein Mensch, ein unabhängiger Mensch, der Teil der unabhängigen Gesellschaft wird, seine natürliche Freiheit verliert, dafür aber einige nützliche Elemente erwirbt: “die bürgerliche Freiheit und das gesetzliche Recht auf Eigentum an dem, was er besitzt” (“Der Gesellschaftsvertrag” 65). Es ist natürlich, dass der Mensch nach Freiheit und einem natürlichen Zustand strebt, aber einige Lebensprinzipien, die von der unabhängigen Gesellschaft vorgeschlagen werden, können nicht vernachlässigt oder widerlegt werden. Diese Grundsätze zielen darauf ab, die Gesellschaft zu einem angenehmen Umfeld für die Menschen zu machen.
Jede Gesellschaft kann als guter und komfortabler Rahmen für ihre Bewohner angesehen werden; sie ist so angelegt, dass die Menschen unter angemessenen Bedingungen für Handel, Produktion und Landwirtschaft leben können. In der vorliegenden Arbeit wurden die Theorien über Gesellschaften und die Auswirkungen der Gesellschaft auf ihre Mitglieder von zwei großen Denkern erörtert: Adam Smith und sein Werk “Wealth of Nations” sowie zwei Werke von Jean-Jacques Rousseau, “Der Gesellschaftsvertrag” und “Diskurs über den Ursprung der Ungleichheit”.
Es ist erwähnenswert, dass die von Smith vorgestellten Ideen denen von Rousseau entgegengesetzt werden können, da letzterer seine Theorie zur Erklärung des Ursprungs des Menschen und seines Wachstums und seiner Veränderungen innerhalb der Gesellschaft verwendete, seine Ansichten können als wesentlich für das Verständnis der Grundprinzipien der Ungleichheit in der Gesellschaft, zwischen ihren Mitgliedern und dem Ursprung der moralischen oder politischen Ungleichheit angesehen werden.
Schlussfolgerung
Die Ansichten von Adam Smith unterscheiden sich von denen Rousseaus, da er dieselben Prinzipien verwendet, um das Funktionieren der Gesellschaft unter politischen, sozialen und wirtschaftlichen Gesichtspunkten zu erklären. Es ist wichtig zu erwähnen, dass Prinzipien wie Rechte, Freiheiten und Eigentum in den Werken beider Autoren zu finden sind. Das Wesentlichste ist die Vorstellung von der Bedeutung der Gesellschaft, die sowohl die Unabhängigkeit und die Freiheit von Invasionen garantieren kann als auch die Besteuerung und einige Kosten für den Betrieb der Städte und ihrer Infrastruktur erfordert.
Zitierte Werke
Rousseau, Jean-Jacques. Der Gesellschaftsvertrag. New York: Penguin Classics, 1968.
Rousseau, Jean-Jacques. Über den Ursprung der Ungleichheit. New York: Cosimo, Inc., 2005.
Smith, Adam. Eine Untersuchung über die Natur und die Ursachen des Wohlstands der Nationen. Harvard University Press, 2005.