Aborigine-Kinderstudien Essay

Words: 1361
Topic: Soziologie

Definition von ethnischer Zugehörigkeit und sozialer Klasse

Ethnizität bezieht sich auf eine bestimmte Gruppe, die gemeinsame Merkmale aufweist. Zu diesen Merkmalen gehören Sprache, Herkunft, Religion, Kultur und Abstammung. Dies ist sowohl eine historische als auch eine biologische Tatsache und kann durch die Kultur, in der eine Person aufwächst, nicht verändert werden. Der Begriff Kultur bezieht sich auf das, was Individuen entwickeln, um sich an ihre Welt anzupassen. Solche Entwicklungen können Bereiche wie Sprache, Werkzeuge, die den Wohlstand fördern, Sitten und Gebräuche, die Werte definieren und soziale Interaktionen organisieren, sowie religiöse Überzeugungen und vieles mehr betreffen.

Die Kultur spielt eine wichtige Rolle bei der Bestimmung der Überzeugungen und Praktiken, die mit einer bestimmten ethnischen Gruppe in Verbindung gebracht werden und ihre einzigartige Identität ausmachen. Die Identität kann entweder eine persönliche Identität, eine ethnische Identität oder eine soziale Identität sein.

Auf der anderen Seite bezieht sich die soziale Klasse auf die Gruppe von Personen, die demselben wirtschaftlichen, sozialen oder sogar Bildungsstatus angehören. Anyon Jean unterteilt diese Gruppen in die Arbeiterklasse, die Mittelschicht und die Oberschicht. Die Arbeiterklasse besteht hauptsächlich aus Menschen, die ungelernte Arbeit verrichten. Die Mittelschicht ist eine breitere Kategorie, zu der die untere Mittelschicht und die obere Mittelschicht gehören. Diese Klasse besteht aus Personen, die gut bezahlte Jobs haben, bis hin zu solchen, die als Angestellte tätig sind. Die Oberschicht besteht aus den Spitzenmanagern multinationaler Konzerne und anderen Eliten.

Anyon verwendet die Idee der sozialen Klasse, um eine Untersuchung in Schulen durchzuführen. Die untersuchten Schulen sind von unterschiedlichem Niveau und die Unterschiede in den Niveaus werden auf der Grundlage der sozialen Klasse, der die Eltern angehören, bestimmt (Anyon 1).

Zusammenfassung des Berichts der Royal Commission on Aboriginal Peoples

Diesem Bericht zufolge gehören die Ureinwohner zu den ärmsten Menschen in Kanada. Etwa die Hälfte aller Kinder, die entweder in Reservaten oder außerhalb von Reservaten leben, leben in bitterer Armut. Auf der Grundlage der Volkszählung von 1991 leben über 60 Prozent der Familien, insbesondere in Regina, Saskatoon und Winnipeg, unter der Armutsgrenze. Das Hauptproblem, das dazu führt, dass sich diese Menschen nicht aus der Armut befreien können, ist der Mangel an formaler Bildung. Die meisten Aborigine-Kinder sind mit Arbeitslosigkeit konfrontiert. Viele von ihnen halten den Schulbesuch für sinnlos, da sie glauben, dass die Berufsaussichten für sie sehr gering sind.

Was die Aborigine-Kinder in den Internatsschulen durchgemacht haben, hat zur Unzufriedenheit mit den formalen Bildungschancen beigetragen. Diese Kinder wurden in einem Bildungssystem unterrichtet, das für die weißen Kinder besser geeignet war als für die Aborigine-Kinder. Gehen Sie auf die unterschiedlichen Lehr- und Lernstile der Aborigines ein.

Die meisten Eltern dieser Kinder haben während ihrer Schulzeit negative Erfahrungen gemacht, was sich als Grund dafür erweist, dass sie nicht unbedingt bereit sind, ihre Kinder zu drängen, eine höhere Ausbildung zu absolvieren.

Die Kinder der First Nations, die aus isolierten Familien stammen und zur High School gehen wollen, müssen in den meisten Fällen das Reservat verlassen und ihre Familien zurücklassen. Infolgedessen ist es für einige der Kinder sehr viel schwieriger, nach Hause zurückzukehren, um eine Brücke zwischen den Welten zu schlagen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Bildungshindernisse es den Aborigines nicht nur erschweren, aus dem “Wohlfahrtskreislauf” auszusteigen, sondern auch die wirtschaftliche Entwicklung der Aborigines-Gemeinschaften behindern. Die meisten dieser Menschen verfügen nicht über das nötige Fachwissen, um strategische Pläne für die wirtschaftliche Entwicklung ihrer Gemeinschaften zu entwickeln (Anon. Highlights from the report of the royal commission on Aboriginal peoples 22).

Die Rolle von Familie und Schule bei der Förderung der Entwicklung von Kindern

Im Jahr 1849 wurde ein Netz von Internatsschulen eröffnet. Dies geschah für die Kinder der Aborigines und wurde in Alderville, Ontario, eingerichtet. Zu diesem Zeitpunkt waren die Regierung und die Kirche zu dem Schluss gekommen, dass das Problem der Unabhängigkeit der Aborigines dadurch gelöst werden könnte, dass man die Aborigines-Kinder aus ihren Familien herausnahm und ihnen in einer etwa achtjährigen Internatserziehung außerhalb ihres Zuhauses die Sitten der herrschenden Gesellschaft beibrachte.

Diese Internatsschulen haben viel Schaden angerichtet. Die Kinder, die sehr jung waren, bis zu sechs Jahre alt, wurden für einen Zeitraum von zehn Monaten pro Jahr oder sogar für einen längeren Zeitraum pro Jahr von ihren Familien getrennt. Diesen Kindern wurde verboten, die einzigen Sprachen zu sprechen, die sie kannten. Mehr noch, den Kindern wurde beigebracht, die Häuser, zu denen sie gehörten, sowie ihr Erbe abzulehnen, und schlimmer noch, man lehrte sie sogar, sich selbst abzulehnen. Viele der Kinder waren körperlichem Entzug ausgesetzt, und einige von ihnen wurden sogar misshandelt.

Die Entfernung der Kinder aus ihren Familien war eine der größten Störungen. Die Kinder, die von ihren Familien weggenommen werden, sind von ihren Wurzeln losgelöst und kommen mit ihrem Leben zurecht, ohne eine Vorstellung davon zu haben, was es bedeutet, ein Mitglied der First Nation zu sein. Sie werden jedoch von ihren neuen Familien und Gemeinschaften durch einen deutlichen Unterschied getrennt und in den meisten Fällen dazu veranlasst, sich ihrer Herkunft zu schämen, während ihren ursprünglichen Gemeinschaften und Großfamilien, zu denen sie gehören, ein Teil der nachfolgenden Generation entrissen wird.

Anyon’s Artikel

Die erste Kategorie wird als Arbeiterklasse klassifiziert, und die meisten Eltern haben hier einen Arbeitsplatz mit blauem Kragen. In dieser Kategorie ist ein Drittel oder weniger der Eltern in qualifizierten Berufen tätig und der verbleibende Teil ist entweder in angelernten oder ungelernten Berufen tätig.

Die zweite Kategorie der Mittelschicht besteht aus einer kleinen Gruppe von Arbeitern, die qualifizierte und gut bezahlte Tätigkeiten ausüben, wie z. B. Drucker und Bauarbeiter. Diese Kategorie besteht aus Menschen mit Angestelltenjobs der Mittelklasse.

Die dritte Kategorie besteht aus Menschen, die zur oberen Mittelschicht gehören und überwiegend berufstätig sind. Dazu gehören Rechtsanwälte, Führungskräfte in der Werbung, Innenarchitekten und andere Berufsgruppen.

Die letzte Kategorie besteht aus Menschen, die zur Oberschicht gehören. Diese Klasse besteht aus Menschen, die der kapitalistischen Klasse angehören, zu der auch die Spitzenkräfte der großen multinationalen Unternehmen gehören.

Nach Anyons Vorschlag werden die Fünftklässler mit unterschiedlichem wirtschaftlichem Hintergrund inzwischen darauf vorbereitet, bestimmte Positionen im sozialen Gefüge einzunehmen. Unter den Schulen gibt es solche für Schüler, deren Eltern aus den oberen Gesellschaftsschichten stammen, und diese Schüler werden darauf vorbereitet, zukünftige Fachleute in Bereichen wie Medizin, Recht und Wirtschaft zu werden.

Nach ihren Untersuchungen stellte sie fest, dass das Niveau, auf dem die Schüler auf bestimmte Positionen vorbereitet werden, vom sozialen Status der Eltern der Schüler in den Schulen abhängt. Das Niveau der Vorbereitung der Schüler nimmt zu, je höher man in der sozialen Schicht angesiedelt ist.

Dies bedeutet, dass die Schulen in den reichen Gemeinden besser in der Lage sind, die Schüler vorzubereiten als die Schulen in den relativ armen Gemeinden. Die Schulen in wohlhabenden Gemeinden bereiten die Schüler auf die begehrteren Berufe vor. Die Unterschiede zwischen den Schulen liegen jedoch nicht so sehr in den Ressourcen in Bezug auf die Lehrmethoden oder die Bildungsphilosophien, sondern vielmehr im Engagement der Lehrkräfte, die Schüler so auszubilden, dass sie für die verschiedenen Berufe auf den verschiedenen Statusebenen geeignet sind.

Je höher man auf der sozialen Leiter aufsteigt, desto eher haben die Schulen die Möglichkeit, Systeme zu entwickeln, die es ermöglichen, die Schüler einer bestimmten sozialen Stufe aufzunehmen. So sind sich beispielsweise die Schulen, deren Schüler aus sehr reichen Familien stammen, bewusst, dass die Eltern erwarten, dass ihre Kinder eine qualitativ hochwertige Ausbildung erhalten, damit sie den gewohnten Status erreichen können.

In Schulen mit Schülern, deren Eltern aus der Oberschicht stammen, könnten die Lehrer ihren Unterrichtsstil nur deshalb geändert haben, weil gegen sie ermittelt wird, was bei den üblichen Aktivitäten, bei denen keine Ermittlungen durchgeführt werden, nicht unbedingt der Wahrheit entspricht.

Anyon stellte fest, dass die Wahrscheinlichkeit besteht, dass der Unterricht für die einzelnen sozialen Klassen unterschiedlich gestaltet ist, was sie als versteckten Lehrplan bezeichnet. Alle diese Schulen, unabhängig von der sozialen Schicht, bilden die Schüler aus, damit sie in die Gesellschaft passen. Nicht an allen Schulen sind alle Schüler erfolgreich, aber was auffällt, ist, dass alle Schüler nach dem Besuch der Schule akademisch besser sind als zu dem Zeitpunkt, als sie die Schule besuchten.

Zitierte Werke

Anon. “Höhepunkte aus dem Bericht der königlichen Kommission über die Ureinwohner”. Indian and Northern Affairs Canada. 2010. Web.

Anyon, Jean. “Soziale Klasse und versteckter Lehrplan der Arbeit”. Journal of education Vol. 162, no.1, fall 1980. Web.