Diskussion
Kriegszeiten sind eine schwierige Zeit für die Menschheit. Kriege sind dafür bekannt, dass sie die schlechtesten Eigenschaften der Menschheit hervorheben. In Kriegen wenden sich die Menschen gegeneinander, da ihre moralische Integrität in Frage gestellt wird. In seinem Buch “A Darkling Plain” untersucht Dr. Kristen Monroe, wie sich Konflikte auf die Menschheit auswirken. Monroe ist Professorin für Philosophie und Politikwissenschaften an der University of California in Irvine. Monroes Buch basiert auf den Erzählungen von Menschen, die Kriege miterlebt haben und später Zeugen eines blühenden Glücks wurden. Diese Erzählungen bilden die Grundlage des Buches “A Darkling Plain” und beinhalten Interviews mit Menschen, die internationale und zivile Konflikte überlebt haben. Zu den interviewten Personen gehören Soldaten, Opfer diktatorischer Regime und Flüchtlinge. Nach den Schilderungen des Autors ist es für jeden schwer, den Krieg mit intakter Persönlichkeit zu überleben. Monroe vertritt die These, dass der Krieg tiefgreifende Auswirkungen auf psychologische Prozesse hat. Darüber hinaus ist das Buch zur leichteren Analyse in sechs psychologische Dimensionen unterteilt. In diesem Beitrag wird erläutert, wie Monroe die Erzählanalyse nutzt, um die Themen Menschlichkeit und Krieg zu bewerten.
“A Darkling Plain” besteht aus einer Reihe von Analysen, die sich über verschiedene Epochen und Kontinente erstrecken. Diese Erzählungen spiegeln die Versuche der Menschen wider, ihrer Realität einen Sinn zu geben. Normalerweise werden Erzählungen verwendet, um gemeinsame Überzeugungen, ähnliche Identitäten und gemeinsame Ursprünge darzustellen. Im Fall von Monroe werden Erzählungen verwendet, um ähnliche Erfahrungen darzustellen. Die meisten der befragten Personen haben entweder einen Krieg überlebt oder die Auswirkungen des Krieges am eigenen Leib erfahren. So berichten einige der Erzählungen von Kriegen, die Anfang der 1920er Jahre stattfanden, während die anderen von Konflikten in diesem Jahrhundert handeln. Alle diese Erzählungen weisen jedoch Ähnlichkeiten in der Unerfahrenheit auf. Die Geschichte von Frank, dem Soldaten aus dem Südpazifik, beschreibt beispielsweise Kriegserlebnisse in den frühen 1920er Jahren. Dennoch weisen Franks Erlebnisse frappierende Ähnlichkeiten mit denen von vertriebenen afrikanischen Flüchtlingen auf. So gelingt es dem Autor, ein Netz von Ideen zu knüpfen, das die Auswirkungen des Krieges auf die Menschheit verdeutlicht.
Monroes Stil der narrativen Analyse ist im Vergleich zu anderen Erzählstilen recht gesund. Die meisten Erzählungen neigen dazu, Details auszulassen, die als weniger wichtig erachtet werden. Monroes Erzählungen enthalten jedoch alle Details, die der Erzähler für wichtig hält. In einigen Fällen neigen die Erzählungen in “A Darkling Plain” dazu, “irrelevante” Informationen zu enthalten. Dennoch bereichert der wohltuende Charakter von Monroes Erzählstil die Qualität ihres Werks und verleiht den Erfahrungen der Erzähler Authentizität. Die Erzähler können alle Einzelheiten ihres Lebens während der Kriegszeit schildern. Es ist bezeichnend, dass die Kernaspekte dieser Erzählungen zusammenlaufen, um zu zeigen, wie die Menschheit auf Kriegserlebnisse reagiert.
Die Schlussfolgerungen des Autors über den Krieg sind ziemlich genau. Die im Buch verwendeten Erzählungen geben nur die Version der Geschichte wieder, die der Erzähler bekannt haben möchte. Einige Erzähler wollen nicht, dass ihre Leser/Zuhörer wissen, wie schlimm der Krieg war. Frank, der Soldat, macht zum Beispiel Witze über seine Erlebnisse während des Krieges, um die schrecklichen Erfahrungen des Krieges zu vertuschen. Andere Erzähler hingegen tun ihr Bestes, um ihren Zuhörern die Schrecken des Krieges zu vermitteln. In Ngugi Wa Thiongos Erzählung hebt er die blutigsten Kriegserlebnisse hervor, wie etwa die Enthauptung des Mannes, der sich nicht von seiner Bibel trennen wollte (Monroe 46). Eine weitere Situation, in der die narrative Analyse notwendig ist, ist der Versuch, Versöhnung zu finden.
Persönliche Erfahrung
Laut Monroe wenden die Menschen verschiedene Taktiken an, um sicherzustellen, dass sie ihre Menschlichkeit während des Krieges bewahren. Der Autor behauptet, dass die meisten Überlebenden Menschlichkeit als ein dreifaches Konzept betrachten, das alle Menschen umfasst, die Qualität der Menschlichkeit und die Fähigkeit, menschlich zu sein, indem man andere mit Sorgfalt und Sorge behandelt. Daher argumentiert Monroe, dass die Aufrechterhaltung der Menschlichkeit “die Fähigkeit einschließt, den Anstand zu bewahren, der Teil unseres Menschseins ist, Respekt und Sorge für andere zu zeigen und Güte und Wohlwollen im Umgang mit unseren Mitmenschen zu demonstrieren, selbst während des Krieges” (Monroe 25). Der Autor stellt jedoch fest, dass sich die Erzähler in ihren Erzählungen nicht unbedingt auf den Aspekt der “Bewahrung der Menschlichkeit” konzentrieren. Es wird festgestellt, dass einige Menschen ihre Menschlichkeit bewahren, indem sie Geschichten aus der Kriegszeit erzählen und auswendig lernen. Andere Menschen bewahren ihre Menschlichkeit, indem sie die Kriegserlebnisse verdrängen und zu vergessen versuchen. Die meisten Menschen, die versuchen, ihre Kriegserlebnisse zu vergessen, sind der Meinung, dass es fast unmöglich ist, menschlich zu bleiben, solange man die Kriegserlebnisse noch mit sich herumträgt. Eine der Erzählerinnen in Monroes Buch behauptet, dass die Tatsache, dass sie in der Lage war zu lieben, selbst als sie in einem Konzentrationslager festgehalten wurde, ihr geholfen hat, ihre Menschlichkeit zu bewahren. Die Aufrechterhaltung der Menschlichkeit könnte auch durch den Dienst am Nächsten motiviert sein. Monroe stellt zum Beispiel fest, dass einige Opfer um das Überleben ihrer Familien kämpften.
Monroes Aussagen über Menschlichkeit, Überleben und Bewältigungsmechanismen lassen sich anhand traumatischer persönlicher Erfahrungen testen und anwenden. Eines meiner traumatischsten Erlebnisse ereignete sich vor ein paar Monaten, als ich meinen fünfjährigen Neffen bei einem verrückten Unfall verlor. Er war gerade von der Abschlussveranstaltung seiner Schule gekommen. Kurz darauf rief ich seine Mutter an, um zu klären, wie er in den nächsten Tagen bei mir bleiben würde. Er war gut gelaunt und freute sich darauf, die Dezemberferien zu genießen. Doch eine Stunde nach unserem Gespräch rief mich jemand an, um mir mitzuteilen, dass mein Neffe einen Unfall hatte; er war vom Dach eines Gebäudes gestürzt und gestorben. Es gab keine Zeugen für den Unfall, und mit der Zeit kam der Verdacht auf, dass etwas faul war. Die Zeit nach dem Tod meines Neffen war hart. Ich hatte große Pläne für ihn, und er war ein vielversprechender Junge. Seit dem Vorfall sind einige Monate vergangen, und ich habe es geschafft, mit diesem Ereignis umzugehen und mir irgendwie meine Menschlichkeit zu bewahren.
Das erste, was ich nach dem Verlust tat, war, mich mit anderen Familienmitgliedern zu umgeben, die ein ähnliches Trauma durchmachten. Meine Cousine hatte gerade ihr einziges Kind verloren, und ich wusste, dass ich ihr zuliebe nüchtern bleiben musste. Wie die Opfer in Monroes Erzählung kämpfte auch ich darum, meiner Familie zuliebe die Fassung zu bewahren. Außerdem stellte ich Fotos von meinem Neffen zusammen und schrieb Gedichte über die Zeit, die wir mit ihm verbrachten. Diese Zusammenstellungen sind Monroes gemeinsamen Erzählungen sehr ähnlich.
Meine Strategie ging auf, denn es gab nur wenige andere Menschen, die eine ähnliche Erfahrung machten. Ich teilte meine Gedichte auch mit anderen Familienmitgliedern über soziale Netzwerke. Ihre Kommentare halfen mir, mit meinem Verlust fertig zu werden, und gleichzeitig halfen sie ihnen, mit ihrem eigenen fertig zu werden. Die Erfahrung nicht zu verdrängen, hat mir ebenfalls geholfen, mit meinem Verlust fertig zu werden.
Zitierte Werke
Monroe, Kristen. A Darkling Plain, Kalifornien, CA: Cambridge University, 2014. Drucken.